http://www.jgcastrillo.com/2011/12/no-seria-mas-perfecto-el-alfabeto.html#comment-form
miércoles, 28 de diciembre de 2011
¿No sería más perfecto el alfabeto armenio de 36 caracteres para escribir el Euskera?
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sábado, 17 de diciembre de 2011
“El valle de Obermann”, Liszt
A quien le guste Liszt, ahí tiene una obra para escuchar
mientras lee.
http://www.youtube.com/watch?v=bcdQ2i5NN3c
martes, 13 de diciembre de 2011
Tratantes de barraganas en la Edad Media
Ante la pregunta sobre la documentación de "tratantes de barraganas" en la Edad Media, tengo que decir que no conozco más que la utilizada para redactar el episodio 38 del libro.
sábado, 10 de diciembre de 2011
Televisión de Castilla y León
http://www.youtube.com/watch?v=XM4DXPyziec
Televisión de Castilla y León rodó un programa con la camiseta de "El enigma de Baphomet", Minuto 17
http://www.youtube.com/watch?v=XM4DXPyziec
Televisión de Castilla y León rodó un programa con la camiseta de "El enigma de Baphomet", Minuto 17
http://www.youtube.com/watch?v=XM4DXPyziec
jueves, 8 de diciembre de 2011
Respuesta a la pregunta en facebook de Félix Fernándes Darán
Yo te puedo enseñar dos pergaminos originales. los que yo guardo son reproducciones exactas de los originales. También guardo yo la copia restaurada de la pintura. El resto de los auténticos, originales, están en Cambridge, muy cerca de Harvard (EEUU) en una caja fuerte de los padres de Alice, los suegros de Pablo. El original de la pintura también lo tienen ellos. Antes estaba en el centro de Boston, pero han cambiado todo, porque la casa de los suegros de Pablo es más segura. Te paso el teléfono por mail. Estoy abierto a cuantas preguntas tengas acerca del libro. Yendo de mi parte, no tendrán ningún inconveniente en enseñártelos, así que ya me dirás cuándo te pasas por Boston para anunciárselo yo previamente. Saludos cordiales.
jueves, 1 de diciembre de 2011
Busco fotografía del puente Valimbre en invierno.
He buscado con denuedo, sin éxito, una fotografía del puente
“Valimbre” amaneciendo en invierno, saliendo el sol y con escarcha en los árboles
y en la pradera, con carámbano en el río, como está descrita en los pergaminos
de Roderico y Gelvira. Prometo el primer libro de la segunda edición especialmente
dedicado al que me facilite la fotografía con esas características. Firmado: el autor del libro. Jesús García
Castrillo.
martes, 22 de noviembre de 2011
Aquí se bañó Poncio Pilato y trece siglos más tarde lo hicieron Martín y Gelvira
Gracias, Miguel Ángel, por esta increíble fotografía de las mismas aguas en las que Martín enseñaba a Gelvira a pescar truchas. En los cimientos del tajamar del centro escondían su amor simbolizado en unas monedas....
Los derechos del Copy Right son de:
http://www.flickr.com/photos/dnieper/4446069660/in/pool-paislliones/
No puedo por menos que mostrar esta página del libro:
"...
Una tarde nos escapamos al puente romano de
Valimbre a pescar truchas. De cerca y a solas, rodeados de todas las gamas de
colores de la tierra mezclada con los verdes, bajo la cúpula de azul intenso,
descubrí a mi lado su mirada luminosa y penetrante contemplando los cuatro ojos
del puente con sus tres tajamares y cuatro majestuosos arcos. Nos miramos en el
espejo del agua remansada, y me contó la lección que allí mismo le había dado
su maestro:
—En nuestra casa, hace mucho tiempo, vivió
Poncio Pilato —me dijo.
—¿El que mató a Jesucristo? —le contesté
asustado.
—Sí; nació en mi habitación. Y en el patio
jugaba a las tabas.
—Cuando era niño, venía a este puente a pescar
truchas… con Claudia, que era la niña de otro general romano. Igual que tú y yo
ahora…. Aquí se hicieron novios… Pero sobre todo venían a cuidar de su tesoro…
y comprobar que nadie había destruido el puente para robarlo. Debajo de cada
puente hay un tesoro escondido.
—¡¿Un tesoro?!
—Allí, debajo —me señalaba la pila y el
tajamar del centro—, cuando empezaban a construirlo, el padre de Pilato, que
era un caballero, general romano, metió monedas de oro; y en la primera piedra,
debajo del agua, al lado de las cuevas donde duermen las truchas, tiene que
haber un letrero con sus nombres que diga: “ Poncio y Claudia”. Se casaron
cuando también tenían diez años; y después de casarse, ya se fueron a Roma por
allí, por allí, por allí…. —señalaba con el dedo índice cada curva del camino.
—¿Y qué es un general romano? —le pregunté.
—No lo sé; pero era un general romano... Sería
un caballero con un caballo, con un escudo y con una espada, que iría a
defender el Santo Sepulcro…
—¿Y para qué hacía eso? ¿Por qué escondió
monedas?
—Para que volviera de Roma y no se olvidara de
que le pertenecía la casa y el puente y pudiera cobrar un dinero a quien lo
pasara cuando el río viniera crecido.
—Mira —señaló apuntando con el dedo—: todo
aquel teso y estas praderas estaban llenas de soldados para ir a la guerra.
Pero antes habían matado a todos los que aquí vivían.
—¿Eran malos los que vivían aquí?
—Tampoco lo sé… Ni buenos ni malos. Eran
pastores de ovejas... A lo mejor vienen los soldados a matarte un día, por ser
pastor de ovejas.
—Mañana podemos casarnos —el corazón me latió
con fuerza y me sentí valiente por habérselo dicho.
—Yo tengo que ponerme saya nueva —me respondió
sin rubor alguno, con la mayor naturalidad del mundo.
—Mañana, mañana nos casaremos —insistí para
que no se le olvidara.
—Vamos a bañarnos, ¿quieres?
Yo me subí al puente, me desnudé, y, desde uno
de los tajamares, me tiré de cabeza para ver si veía alguna moneda de oro en
los cimientos. Pero sólo vi peces y una culebra que salió nadando hasta el
borde del río, con la cabeza fuera, hasta que se perdió en los juncares. Me
sorprendió que no le diera ni asco ni miedo de la serpiente, siendo así que no
podía soportar la presencia de ratones. Ella había entrado en el río por la
otra orilla nadando hacia donde yo estaba, huyendo de un ratoncito de cría,
totalmente inofensivo; y no la advertí de la culebra por si acaso le tenía
miedo, para que no se asustara. Sin embargo,
me dijo elevando el tono con sorpresa en las pupilas:
—¡Mira qué culebra, con sus ojitos rojos…
preciosos… mira qué saltones los tiene… y transparentes… !
Le dije a voces, intentando que no prestara
atención a la culebrilla:
—No he visto ninguna moneda.
Ella seguía aleccionándome:
—El rey moro destruyó la mitad del puente
hasta que las encontró todas y se las llevó a Granada. Al principio, el puente
tenía siete ojos y sólo quedan cuatro.
—¿Y qué es Granada?
—No lo sé. Será el puente que hizo el rey moro
para esconder el tesoro.
Al día siguiente, por la
tarde, volvimos de nuevo a nuestro paraíso en la pradera con todas las monedas
que entre los dos juntamos. Eran de cobre; no teníamos ninguna de oro como
hubiéramos querido.
Nadé bajo el agua hasta la base del puente.
Las coloqué en el fondo debajo de las piedras más grandes que pude mover. Vi
una trucha inmensa que se metió en la hura, metí la mano y la cogí por las
agallas. Era la trucha más larga que había pescado. Me dio tales coletazos en
el brazo que me dolió varios días. Hicimos fuego, y yo ensarté la trucha en un
palo. Después del banquete, con el pelo mojado, y ella admirando mi valentía
por haber ocultado, a tanta profundidad, las monedas de nuestro amor, nos prometimos
querernos mientras uno de los dos no sacara las monedas.
Me dijo contundente:
—Pero nosotros no somos malos como Pilato. Tú
no vas a matar a nadie en tu vida. ¿Me lo prometes?
—Te lo prometo.
En ese momento sentí que me había enamorado.
Ella me dijo que le diera un beso y así ya
quedábamos casados. Fue la primera vez que yo noté un escalofrío por el espinazo.
Tenía ganas de abrazarla, de achucharla fuertemente, pero no me atreví por
miedo a hacerle daño. Me conformaba con sentarme a su lado y sentir el roce de
su pierna contra la mía.
Antes de volver a casa me dijo que arrancara
dos juncos de la orilla. Le contesté:
—¿Para qué los quieres?
—Te voy a enseñar un secreto de familia.
Con su cara de misterio y sonrisa pícara me
dio un beso antes de salir hacia el pueblo, y me recalcó como si me advirtiera:
—Me dicen que no se lo diga a nadie, que los
secretos de familia, sólo la familia puede saberlos.
Me cogió de la mano y emprendimos una carrera: ..."
El puente Valimbre desde otra perspectiva
http://www.flickr.com/photos/dnieper/4443326341/in/pool-paislliones/
La muria del primer plano, a la derecha, no existía, según los escritos medievales.
La muria del primer plano, a la derecha, no existía, según los escritos medievales.
lunes, 21 de noviembre de 2011
martes, 15 de noviembre de 2011
El armenio se habla en el norte de España. (El mito de la antigüedad de la lengua vasca). (Conferencia pronunciada ante los colegas lingüistas e historiadores en el ágape de la jubilación)
Este artículo se ha trasladado a:
http://www.jgcastrillo.com/2013/07/el-armenio-se-habla-en-el-norte-de.html#more
http://www.jgcastrillo.com/2013/07/el-armenio-se-habla-en-el-norte-de.html#more
viernes, 11 de noviembre de 2011
Liszt
Aquí os dejo dos enlaces interesantes:
http://www.youtube.com/watch?v=V_mDpXcKLeo
http://callerealfm.wordpress.com/2011/11/07/homenaje-a-franz-liszt-de-tito-garcia-gonzalez/
http://www.youtube.com/watch?v=V_mDpXcKLeo
http://callerealfm.wordpress.com/2011/11/07/homenaje-a-franz-liszt-de-tito-garcia-gonzalez/
Dani
Ayer escribí este párrafo en boca de un personaje, y se me olvidó añadirle: ” y los que escuchan el silencio contemplando la naturaleza, y enseñándoselas a los demás con una cámara fotográfica”.
A Jesucristo se le olvidó una bienaventuranza: “Dichosos los que han tenido la suerte de pasar este valle de lágrimas entre creaciones artísticas, sobre todo musicales y literarias, porque se han anticipado al goce celestial”.
Gracias, Dani, por esas fotografías. Lo mejor de internet es que descubres grandes hombres, detrás de sus creaciones, como este chaval, Dani, con su sentido estético, trayéndonos a nuestro estudio sus impresiones. Os aconsejo su página "Rutinas varias" fijaos en los parajes que patearon Rechivaldo, Roderico y Martín, en los montes Aquilanos, pico Guiana, el valle del Oza, la nieve, y las ventiscas que se oyen silbar en las fotografías.
Gracias, Dani, por esas fotografías. Lo mejor de internet es que descubres grandes hombres, detrás de sus creaciones, como este chaval, Dani, con su sentido estético, trayéndonos a nuestro estudio sus impresiones. Os aconsejo su página "Rutinas varias" fijaos en los parajes que patearon Rechivaldo, Roderico y Martín, en los montes Aquilanos, pico Guiana, el valle del Oza, la nieve, y las ventiscas que se oyen silbar en las fotografías.
Bienventuranza
A Jesucristo se le olvidó una bienaventuranza: “Dichosos los
que han tenido la suerte de pasar este valle de lágrimas entre creaciones artísticas,
sobre todo musicales y literarias, porque se han anticipado al goce celestial”.
jueves, 10 de noviembre de 2011
Concierto de Tito
Gabriel, ya sé cómo se hace. Lo acabo de descubrir: Se señala toda esta línea y se copia en la barra de arriba. Prueba:
http://callerealfm.wordpress.com/2011/11/07/homenaje-a-franz-liszt-de-tito-garcia-gonzalez/#comment-1211
Listz, Consolation nº 3 en do menor. Tito
Me voy a Madrid al concierto de Tito. Suelto la pluma y el teclado y me tomo un asueto. Suerte.
http://callerealfm.wordpress.com/2011/11/07/homenaje-a-franz-liszt-de-tito-garcia-gonzalez/#comment-1211
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Epitafio en armenio
Pregunta Edu en el comentario de abajo, en qué idioma están
escritas las letras del encabezamiento.
Respondo:
En lengua armenia. Según mis investigaciones, fui llevado
tirando del hilo, hasta el epitafio de Alfa, o de Omega, personajes de "El enigma de Baphomet". No he podido saber exactamente a qué tumba de los dos corresponde. No
hay ningún indicio que me lo permita saber con seguridad.
domingo, 6 de noviembre de 2011
CRÍTICA DE EXPERTO LITERARIO
EL Dr. J.E. Martínez, catedrático de Crítica Literaria de la Universidad de León opina sobre "El enigma de Baphomet" en la sección literaria del suplemento cultural del "DIARIO DE LEÓN"
http://www.diariodeleon.es/noticias/filandon/una-novela-historica-de-intriga-y-de-aventuras_644083.html
JOSÉ ENRIQUE MARTÍNEZ
El enigma de Baphomet
Jesús García Castrillo. Bohodón Ediciones, Madrid, 2011. 538 pp.
Hace algunos años, el astorgano Jesús García Castrillo mostró en El Baco sus dotes para la novela de aventuras. El enigma de Baphomet es más compleja y de mayor finura estilística; podría calificarse tanto de novela de aventuras, como histórica, de intriga, de investigación y hasta fantástica.
La técnica tradicional del manuscrito encontrado da lugar, por así decir, a dos novelas embutidas en una, pero con virtuosa conexión entre ellas. Se trata, por un lado, de contar, la historia de los últimos templarios, cruelmente perseguidos y exterminados; por otra, de relatar el proceso por el que un profesor de literatura, con ayuda de alumnos y amigos, lleva a cabo su investigación y búsqueda de los manuscritos que contienen la verdad sobre las injustas acusaciones que llevaron a los templarios a la horca, a la hoguera o a las dos penas juntas. En uno y otro relato, perfectamente imbricados, abunda la intriga, la delación y las persecuciones.
Que los manuscritos medievales, «en leonés y castellano del siglo XIV» y robados por un capitán napoleónico, acaben divididos entre Astorga, París y la capital de Armenia, origina una ardua labor investigadora y viajera llena de problemas de todo tipo que ocupan el primero y el último tramo de la novela, que al lector le parecen prolijo el primero y excesivo el segundo. Sólo el hallazgo de todos los manuscritos podrá librar a los templarios de la falsa acusación de adorar a Baphomet y, a la vez, permitir escribir la verdadera historia de aquel holocausto que acabó con ellos.
Esta historia es el núcleo de la novela, que ocupa la parte central, en torno a un tal Martín Castriello que ingresó en el Temple de Ponferrada y al que, en formidable prolepsis, vemos ya en la fuga de la fortaleza templaria ante el acoso de las tropas reales. Con Martín se van tejiendo historias de otros templarios amigos también perseguidos (Rechivaldo, Rodericus, etc.) que dan lugar a una trama compacta en la que se alternan hazañas, pasiones, audacias, traiciones, equívocos, venganzas y muertes. Las de los templarios se deben a la acusación de adorar a Baphomet en lugar de a Cristo crucificado.
Nos iremos enterando de que Baphomet es la representación de un Dionisos lascivo, con una cuba de vino sobre la cabeza, y que los benedictinos de San Pedro de Montes regalaron a los templarios de Ponferrada con este engaño: «Siempre creímos que era Jesucristo en las bodas convirtiendo el agua en vino». Lo que Martín de Castriello trata es de encontrar los manuscritos que puedan librarlos de tal acusación, trazando así un largo viaje hasta Armenia, plagado de aventuras, como cualquier novela de viajes que se precie.
Al igual que los demás templarios, Martín y sus amigos acabarán exterminados al final de esta parte central de la novela, llena de juegos temporales y de efectos patéticos. A pesar de la extensión, el narrador logra mantener la intriga, tanto sobre la suerte de los templarios, como sobre el proceso de escritura de la novela con el encuentro de los manuscritos. El enigma de Baphomet forma parte de un tema que casi es un subgénero novelístico: la novela sobre templarios. El espacio berciano, por otro lado, hace inevitable el recuerdo de Gil y Carrasco, aunque la novela de García Castrillo poco tenga que ver con la de Gil.
http://www.diariodeleon.es/noticias/filandon/una-novela-historica-de-intriga-y-de-aventuras_644083.html
JOSÉ ENRIQUE MARTÍNEZ
El enigma de Baphomet
Jesús García Castrillo. Bohodón Ediciones, Madrid, 2011. 538 pp.
Hace algunos años, el astorgano Jesús García Castrillo mostró en El Baco sus dotes para la novela de aventuras. El enigma de Baphomet es más compleja y de mayor finura estilística; podría calificarse tanto de novela de aventuras, como histórica, de intriga, de investigación y hasta fantástica.
La técnica tradicional del manuscrito encontrado da lugar, por así decir, a dos novelas embutidas en una, pero con virtuosa conexión entre ellas. Se trata, por un lado, de contar, la historia de los últimos templarios, cruelmente perseguidos y exterminados; por otra, de relatar el proceso por el que un profesor de literatura, con ayuda de alumnos y amigos, lleva a cabo su investigación y búsqueda de los manuscritos que contienen la verdad sobre las injustas acusaciones que llevaron a los templarios a la horca, a la hoguera o a las dos penas juntas. En uno y otro relato, perfectamente imbricados, abunda la intriga, la delación y las persecuciones.
Que los manuscritos medievales, «en leonés y castellano del siglo XIV» y robados por un capitán napoleónico, acaben divididos entre Astorga, París y la capital de Armenia, origina una ardua labor investigadora y viajera llena de problemas de todo tipo que ocupan el primero y el último tramo de la novela, que al lector le parecen prolijo el primero y excesivo el segundo. Sólo el hallazgo de todos los manuscritos podrá librar a los templarios de la falsa acusación de adorar a Baphomet y, a la vez, permitir escribir la verdadera historia de aquel holocausto que acabó con ellos.
Esta historia es el núcleo de la novela, que ocupa la parte central, en torno a un tal Martín Castriello que ingresó en el Temple de Ponferrada y al que, en formidable prolepsis, vemos ya en la fuga de la fortaleza templaria ante el acoso de las tropas reales. Con Martín se van tejiendo historias de otros templarios amigos también perseguidos (Rechivaldo, Rodericus, etc.) que dan lugar a una trama compacta en la que se alternan hazañas, pasiones, audacias, traiciones, equívocos, venganzas y muertes. Las de los templarios se deben a la acusación de adorar a Baphomet en lugar de a Cristo crucificado.
Nos iremos enterando de que Baphomet es la representación de un Dionisos lascivo, con una cuba de vino sobre la cabeza, y que los benedictinos de San Pedro de Montes regalaron a los templarios de Ponferrada con este engaño: «Siempre creímos que era Jesucristo en las bodas convirtiendo el agua en vino». Lo que Martín de Castriello trata es de encontrar los manuscritos que puedan librarlos de tal acusación, trazando así un largo viaje hasta Armenia, plagado de aventuras, como cualquier novela de viajes que se precie.
Al igual que los demás templarios, Martín y sus amigos acabarán exterminados al final de esta parte central de la novela, llena de juegos temporales y de efectos patéticos. A pesar de la extensión, el narrador logra mantener la intriga, tanto sobre la suerte de los templarios, como sobre el proceso de escritura de la novela con el encuentro de los manuscritos. El enigma de Baphomet forma parte de un tema que casi es un subgénero novelístico: la novela sobre templarios. El espacio berciano, por otro lado, hace inevitable el recuerdo de Gil y Carrasco, aunque la novela de García Castrillo poco tenga que ver con la de Gil.
Comentarios sobre "Baphomet"
Exquisito comentario de Rafael Hervías Garrido de la obra "El enigma de Baphonet": Magnífica, impresionante y erudita...Yo sí conozco al autor:JESÚS GARCÍA CASTRILLO, con quien compartí "el departamento de lengua y literatura" en el I.E.S "Salvador Rueda".Tuvo la gentileza de enviarme una sinopsis ilustrada de su obra, antes de publicarla. Debe leerse: por su temática, documentación, técnica ...y el gran dominio de la lengua castellana-española. De nuevo ¡ENHORABUENA, JESÚS !
Jesús, no conocía lo de "Jerez de los alcornocales": Jerez de los Caballeros ; aunque con mucho sentido, dado la abundancia de alcornoques y encinas ,en esa bella "ciudad medieval"
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002977877261
Jesús, no conocía lo de "Jerez de los alcornocales": Jerez de los Caballeros ; aunque con mucho sentido, dado la abundancia de alcornoques y encinas ,en esa bella "ciudad medieval"
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002977877261
sábado, 5 de noviembre de 2011
miércoles, 2 de noviembre de 2011
El enigma de Baphomet
Un lector "sin nombre" cuyo seudónimo es "Leonés" me acaba de enviar esta reseña que dice ha salido publicada en la provincia de León.
¿Me puedes decir en qué medio? Te lo agradecería, Leonés.
'El enigma de Baphomet', de Jesús García Castrillo, recupera uno de los temas clásicos de la novela histórica, los templarios, desde una perspectiva singular: la persecución que sufren, a principios del siglo XIV, los tres últimos templarios leoneses por parte del rey Fernando IV.
Pero la trama de la novela es más compleja, y muchas de las claves están en unos pergaminos robados durante el asedio de Astorga en el siglo XIX que llevan al lector a plantearse numerosas preguntas sobre lo que sucedió en siglos pasados y algunos hechos contemporáneos que no dejan de resultar sorprendentes, como la figura del macho cabrío que aparece en el documento de identidad alemán.
Jesús García Castrillo, astorgano afincado en Málaga, es autor de 'El Baco', novela que recibió excelentes críticas. Con 'El enigma de Baphomet', publicada en 2011, ha logrado el reconocimiento de críticos y lectores, y se rueda una adaptación a la televisión con su argumento que llevará por título 'Los guardianes del temple'.
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Trabajo duro
Hemos trabajado duro estos días tras del rastro de mi personaje: Tenemos clara la ruta que siguió con otras carabelas. Todo esto saldrá en el libro. El último hotel en el que he tenido internet ha sido “Saint Georges” en la ciudad de Puerto Iguazú, al lado de las famosas cataratas, que con tanto trabajo, apenas he tenido tiempo de disfrutar de esa maravilla de la naturaleza.
Después de descubrir la tumba del lego jesuita Tadeo, entablé conversaciones con los descendientes de la tribu a la que perteneció. Hablan quechua y un poco de castellano, pero lo suficiente para entendernos, pero me recibieron con aspecto violento. Estuve dos días dándole señales de que iba a darles un mensaje pacífico, como el médico que los visita cada quince días, pero no me admitieron hacer ni una foto. Tuve que bajar ocho kilómetros hasta donde quedó Marculeta esperándome y dejarlo todo, subir sólo con los puesto. Esta cordillera no se parece en nada a la selva del Iguazú, Pero el lego Tadeo, pertenecía a estas razas.
Después de descubrir la tumba del lego jesuita Tadeo, entablé conversaciones con los descendientes de la tribu a la que perteneció. Hablan quechua y un poco de castellano, pero lo suficiente para entendernos, pero me recibieron con aspecto violento. Estuve dos días dándole señales de que iba a darles un mensaje pacífico, como el médico que los visita cada quince días, pero no me admitieron hacer ni una foto. Tuve que bajar ocho kilómetros hasta donde quedó Marculeta esperándome y dejarlo todo, subir sólo con los puesto. Esta cordillera no se parece en nada a la selva del Iguazú, Pero el lego Tadeo, pertenecía a estas razas.
Datos
Ya tengo casi todos los datos y documentos que buscaba. Lo más importante la tumba del lego indígena jesuita Tadeo, descendiente de la tribu que ahora vive aislada en la cordillera
Markuleta
El primer día me esperaba José A. Arias Marculeta con su hijo y su nuera. Aunque suponemos que en América no nos persigue nadie, me advirtió por teléfono que sería mejor no entrevistarnos nunca en la calle abiertamente, por si acaso. Ya no nos fiamos después de la odisea que pasaron Pablo y Leo en Armenia.
miércoles, 14 de septiembre de 2011
domingo, 29 de mayo de 2011
Sinópsis
¿Cuál fue la causa de la desaparición de la orden del Temple en la Edad Media? ¿Por qué se ha mantenido oculta la verdadera identidad de Baphomet durante 700 años? ¿Por qué aparece una silueta del macho cabrío demoníaco en el D.N.I de 82 millones de alemanes? En los pergaminos de los descendientes del capitán Gustave Counillac, robados durante el asedio de Astorga, en la Guerra de la Independencia, están todas las respuestas a estas preguntas.
“El enigma de Baphomet” narra la historia de los tres últimos templarios leoneses perseguidos a muerte por el Rey Fernando IV a principios del siglo XV. Una apasionante historia medieval de persecuciones, guerras, asesinatos y una gran historia de amor que desborda la investigación de un profesor de Literatura. Con la ayuda de un piloto, un ingeniero y una filóloga, llegará a averiguar el significado de Baphomet, el enigma que ha mantenido en vilo a todas las sociedades secretas desde la Edad Media hasta nuestros días.
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